МЕНЮ ≡

Вход на сайт

Механизмы узнавания

Аватар пользователя DarkUser

Рассуждения о «людях, выбросивших телевизор» в 90-е, нецерковном искусстве и кинематографе в жизни христианина и о том, почему важно правильно переоценивать свои ценности, миновав период неофитства.

До своего прихода в Церковь человек, как правило, живет, ориентируясь в большей степени на то, что доставляет ему удовольствие, выгодно для него, приятно ему. Спектр его увлечений может быть очень широким — от каких-то вполне невинных занятий до совершенно порочного времяпровождения. Когда же человек всерьез обращается к Богу, то совершенно естественно, что в ходе воцерковления происходит переоценка всей прежней жизни, и человек начинает отсекать то, чего в его новой, христианской жизни быть уже не должно. Во времена первых христиан люди, приходившие креститься, сжигали колдовские книги, с которыми они прожили значительную часть своей жизни; подобное порой происходит и сейчас: человек может отказаться от ночных клубов, от употребления алкоголя в неумеренном количестве, от какого-то явно греховного способа заработка. Всё это, безусловно, и оправдано, и необходимо.


Но бывает так, что человек, переступив порог храма, начинает отказываться и от того, что, по большому счету, не является чем-то страшным, греховным, но оказывается в его сознании совершенно несопоставимым с его новой жизнью в Церкви. Это, к примеру, отказ от «светской» литературы, кинематографа, от занятий спортом, каких-то хобби — например, коллекционирования. Безусловно, и в этом человек волен, но к чему это нередко приводит на практике? К тому, что в жизни такого прихожанина образуется самый настоящий вакуум, потому что из его жизни ушли все те интересы, которыми он жил прежде, а взобраться буквально одним рывком на вершину, где всё его существование наполнит жизнь с Богом, он оказывается не готовым. Зачастую в результате всего этого разрушаются и его социальные связи, поскольку отвергается всё то, что прежде было темой разговоров, областью совместной деятельности с людьми, составлявшими круг его общения. То есть человек, придя в храм, сперва как-то очень быстро и сознательно разрушает всю ту жизненную базу, которая у него была, а потом оглядывается вокруг себя и не может понять, как ему дальше жить.

В чем здесь ошибка и о чем нужно помнить, чтобы ее не совершать? Как говорят святые отцы, по отношению к нашему спасению всё, что нас окружает, делится на три категории: полезное, вредное и нейтральное. Совершенно очевидно, что вредное из своей жизни нужно удалять, полезное в ней должно присутствовать, а вот нейтральное должно быть тем, к чему мы в той или иной степени обращаемся — в той степени, в которой оно нашу жизнь обогащает. Никто не говорит, что нужно взять и очистить свою жизнь от нейтрального.

Безусловно, мы видим примеры жизни древних подвижников и знаем, что многие из них подвизались буквально среди голых скал, в пустыне. Но мы должны понимать, что туда приходили люди, подготовленные к тому, чтобы по этому пути восходить, а человек неподготовленный, не рассчитавший своих сил, там попросту погибнет.

Можно провести такую аналогию: не все люди ходят в горы, а среди тех, кто ходит, кто-то занимается горным туризмом, а кто-то — альпинизмом, это совершенно разная степень напряжения и разные риски. Если это перенести на жизнь христианскую, можно сказать, что человек должен сначала привыкнуть к жизни на равнине, потом перейти к горному туризму, а потом уже, возможно, думать об альпинизме. Иначе можно просто в какой-то момент сорваться: когда человек сразу запрещает себе всё то, что в его состоянии, может быть, запрещать бы и не стоило, он как бы сжимает некую пружину, и эта пружина потом в какой-то момент со страшной силой распрямляется, и человек впадает в такие грехи, которых не совершал даже до прихода в храм. Такова бывает сила противодействия излишне жестким запретам, а вернее, соединение двух сил — собственно человеческой и бесовской, вражеской. Причем враг может даже подталкивать человека к такой чрезмерной ревности, понимая, что в конечном итоге его добрая христианская жизнь в этом недобром пламени сгорит.

Пора ли выбрасывать телевизор?


Помню, как однажды, в самом начале 90-х, мне — тогда еще новоначальному христианину — довелось побывать на выборах членов приходского совета. Кандидаты в новый состав кратко рассказывали о себе, и мне очень запомнился тогда один мужчина, который, перечисляя вехи своего воцерковления, говорил: «В таком-то году я пришел в храм, в таком-то — выбросил телевизор, в таком-то — избавился от библиотеки…». Оставалось только еще книжный шкаф топором порубить… Для того времени и для того состояния церковной жизни это было довольно типично и даже как-то трогательно — такое кардинальное «отречение от телевизора» является характерной чертой неофитства, а неофитами тогда было абсолютное большинство наполнивших храмы людей. Но то, что с нами происходит в неофитстве, мы должны обязательно, став уже в полной мере церковными людьми, христианами, подвергнуть пересмотру. Не все неофитские привычки в нашей жизни останутся, не все они будут нам полезны. Это можно сравнить с костром: когда его разжигают, то используют различные жидкости для розжига, чтобы ни влага, ни ветер не затушили разгорающийся огонек, но когда костер уже горит, никто не плещет туда горючее, потому что тогда всё может прогореть очень быстро и в результате погаснуть.

Так что не надо торопиться ни выкидывать телевизор, ни жечь библиотеку, ни раздавать знакомым свой «светский» гардероб или спортивный инвентарь — всё это уже не будет занимать прежнего места в нашей жизни, но еще вполне может нам пригодиться.


О книгах — нецерковных и антицерковных


О книгах, литературе в жизни христианина хотелось бы сказать особо. Бытует мнение, что человеку воцерковленному стоит ограничить круг своего чтения литературой аскетической. Но если мы посмотрим на жизнь духовных писателей, самих авторов аскетических творений, то увидим, что их интерес распространялся на самые разные области знаний. Если мы обратимся к жизнеописаниям святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста, от нас не скроется тот факт, что их учителями были языческие философы. Если возьмем святителей Феофана Затворника или Игнатия (Брянчанинова), то это также были люди широко образованные, разбиравшиеся и в искусстве, и в медицине, и в общественной жизни, и в современных проблемах как таковых. Или можно вспомнить, например, преподобного Нектария Оптинского, который уже в скиту прочитал практически всю библиотеку мировой литературы. Есть и много других примеров. И мы можем увидеть, что служение многих подвижников — особенно миссионерское — опиралось на их кругозор, на базу полученных прежде знаний.
Вы помните, наверное, евангельские слова о некоем книжнике, который, будучи научен Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое (Мф. 13, 52). Вообще, если у человека есть какая-то культурная, интеллектуальная база, это зачастую помогает ему избежать в своей христианской жизни многих ошибок, поскольку ему известен, скажем так, определенный набор прецедентов: в чем вообще ошибки человеческие заключаются, к чему они приводили и приводят. И для такого человека очень легко, естественно спросить себя: «Не ошибаюсь ли я?». Словом, культурный опыт человека являет собой некую вспомогательную конструкцию, которая весьма полезна для него.
Я помню, как в том же начале 90-х часто звучал вопрос: «Может ли христианин читать стихи? Может быть, из поэзии стоит читать только Псалтирь?». Может быть, и я даже скажу, когда. Если Псалтирь стала для человека единственной поэзией, утешающей его и услаждающей, то за томик стихов можно уже не браться. Но если мы просто по неразумию такой огромный пласт культуры, как поэзия, из своей жизни выкинули, ничто не мешает нам его вернуть обратно.

Могу сказать, что у меня в жизни есть целый ряд «светских» книг, которые мне дали колоссально много. Это, например, романы Торнтона Уайлдера — «День восьмой», «Мост короля Людовика Святого». Это произведения Грэма Грина, который был, безусловно, человеком далеко не безгрешным и всю жизнь от этого страдал. Это роман Артуро Переса-Реверте «Кожа для барабана, или Севильское причастие», который многие считают антиклерикальным, но при этом я убежден, что он может принести человеку верующему большую пользу. Вообще, необязательно читать только тех авторов, которые пишут о Церкви исключительно хорошо. Для меня, к примеру, стала открытием книга Уильяма Лобделла «Теряя веру», в которой автор, американский религиозный журналист, пишет о том, почему он не стал членом Католической Церкви, разочаровался в католицизме и потерял христианскую веру: она дает колоссальную пищу для размышлений, готовит к разговору с людьми сомневающимися, колеблющимися, разочаровавшимися. Читая ее, я не мог не вступать в мысленную полемику с ее автором. И эта книга еще раз укрепила меня в убеждении, что если вера у человека подлинная, ее невозможно потерять оттого, что что-то в окружающем нас мире или в Церкви не так. Всё Евангелие говорит нам о том, что вокруг нас всегда всё будет не так, поскольку мы по-прежнему живем в том самом мире, который Христа распял.

* * *


Подводя итог, хотелось бы сказать, что в этом мире невозможно знать всё, но тем не менее, возможно овладеть механизмами узнавания всего. И эта универсальность мышления, универсальность познания должна быть христианину нашего времени, на мой взгляд, обязательно присуща. Это важно потому, что без этого трудно быть человеком сильным, трудно быть человеком мужественным и трудно быть человеком по-настоящему искусным. И в христианской жизни, и в жизни как таковой.

 

Автор: Игумен Нектарий (Морозов)

Источник

Комментарий автора: 

Хотел бы заметить, что лично у меня к статье есть небольшое замечание.

о.Нектарий пишет, что учителями таких святых как Иоанн Златоуст и Василий Великий были языческие философы. Это правда и не правда одновременно.С одной стороны да, были учителями. Но правда в том, что при вхождении в Церковь святые отвергали свои прежние знания как ложные и погибельные. Хороший пример такому поиску Истины и последующему отвержению идей языческих философов труд мученика Иустина Философа "Разговор с Трифоном Иудеем".

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя klk
klk(4 года 4 месяца)(10:52:45 / 09-12-2016)

Так что не надо торопиться ... ни раздавать знакомым свой ... спортивный инвентарь — всё это уже не будет занимать прежнего места в нашей жизни, но еще вполне может нам пригодиться.

ЭЭЭ, люди всерьез обратившиеся к Богу, физкультурой не занимаются? smiley

Аватар пользователя Lumiminc
Lumiminc(4 года 9 месяцев)(11:27:25 / 09-12-2016)

Необходимость выполнения большого количества действий.,считающихся обязательными (обрядов. послушаний и т.п.) в любой конфессии оставляет мало времени на другие занятия.

Аватар пользователя klk
klk(4 года 4 месяца)(11:43:53 / 09-12-2016)

Необходимость выполнения большого количества действий.,считающихся обязательными (обрядов. послушаний и т.п.) в любой конфессии оставляет мало времени на другие занятия.

Извините, это вы как православный утверждаете исходя из собственного опыта?

А как же "В здоровом теле здоровый дух"?

Аватар пользователя Lumiminc
Lumiminc(4 года 9 месяцев)(12:15:29 / 09-12-2016)

И из собственного опыта в том числе. И из прочитанного. Возьмите ту же книгу "Несвятые святые", где дано много зарисовок быта 

Вот , как всегда с юмором. рассказывает Саша :   

 

 

Аватар пользователя klk
klk(4 года 4 месяца)(12:33:36 / 09-12-2016)

Хм, походу куда-то не туда православные свернули, если так к здоровью относятся. Может им все же к опыту йогов присмотреться?

Аватар пользователя Lumiminc
Lumiminc(4 года 9 месяцев)(12:52:41 / 09-12-2016)

Повеселил))))) К какому конкретно "опыту йогов"? Вот такие бывают , ноу очень с виду "здоровые" ))):

 

Аватар пользователя klk
klk(4 года 4 месяца)(13:14:30 / 09-12-2016)

К какому конкретно "опыту йогов"?

К тому, который "лечебная физкультура" (хатха-йога в западном варианте)

Аватар пользователя Lumiminc
Lumiminc(4 года 9 месяцев)(13:25:35 / 09-12-2016)

Не такая уж она лечебная, особенно "в западном варианте"

Как йога может разрушить ваше тело)) Обратная сторона, которая всегда есть во всём

Цитата:

Автор статьи - 30-летний журналист, который повредил себе межпозвоночный диск в пояснице, пытался вылечиться с помощью йоги и потерпел неудачу. Тогда он обратился к нью-йоркскому знаменитому инструктору йоги, который известен тем, что специализируется на травмах, получаемых йогами, и знает всё не только о достоинствах этих занятий, но и может многое рассказать об обратной стороне. Зовут его Гленн Блэк, йоге он учился в Индии, затем много лет практиковал, имеет обширную клиентуру среди звезд и даже самих йога-тренеров, проводя для них мастер-классы.
Вот на таком мастер-классе журналисту удалось поговорить с Блэком и услышать от того немало обескураживающих сведений.

Первое, что менее всего он ожидал услышать от человека, посвятившего всю жизнь йоге, это когда тот сказал, что пришел к убеждению что подавляющее большинство практикующих должно прекратить ею заниматься. Полностью. Это просто слишком опасно для их здоровья. Блэк сказал что не только новички, но даже знаменитые инструкторы часто наносят себе серьезный вред, и вместо йоги им нужна лечебная физкультура или даже лечение. Йога подходит только для людей в отличной спортивной форме, она не для всех.

По Блэку, разные факторы могут увеличивать риск для обычного человека. В первую очередь это то, что методика была разработана индийскими практиками, для которых сидеть, например, со скрещенными ногами - это повседневная привычка. И йоговские асаны стали лишь развитием привычных для индийцев поз. Современные же офисные работники, просидев весь день в кресле, приходят пару раз в неделю в зал и пытаются скрутиться в положение, для которого у них нет ни гибкости, ни здоровья.

Аватар пользователя klk
klk(4 года 4 месяца)(13:51:32 / 09-12-2016)

У любой деятельности есть свои подводные камни. Православным быть, например, вообще вредно для здоровья - что не святой, то мученик smiley

Аватар пользователя Lumiminc
Lumiminc(4 года 9 месяцев)(15:22:12 / 09-12-2016)

Тогда предлагаю вернуться к первому вашему вопрос и прошу разъяснить ваше понимание  термина:

ЭЭЭ, люди всерьез обратившиеся к Богу,

"Всерьёз" - это как по вашему?

Аватар пользователя klk
klk(4 года 4 месяца)(15:53:29 / 09-12-2016)

Извините, но я не понимаю вашего вопроса.

"Всерьез" - это больше, чем "время от времени", но явно меньше чем "святой" smiley

Аватар пользователя Lumiminc
Lumiminc(4 года 9 месяцев)(16:31:29 / 09-12-2016)

КЛК , так и ответ на ваш вопрос о занятиях физкультурой получатся лежит в таком же диапазоне от - до + бесконечности.

Моё понимание на уровне здравого смысла и на собственном опыте:

- Есть время и желание, так занимайтесь.

- Есть время. но нет желания - лучше попытаться позаставлять себя заниматься физкультурой, если при обычной жизнедеятельности нет других компенсирующих физических нагрузок.

и т.д.

 

Аватар пользователя Дубровский

интересно ваше замечание про языческих философов. Новый Завет подается в связке с Ветхим который языческий. Я отношусь к этому как к геополитической уловке иудеев.

Предлагаю реформировать Христианство с тем, чтобы Новый Завет был подан как отвергающий Ветхий а не вырастающий из него. ( похоже на ваш комментарий о том что святые отвергли языческих учителей )

Ведь пророки были не только в иудейском язычестве - в Перссии тоже были пророки Христа. Ваше мнение? В Литургию можно было бы внести чтение из книг всех языческих пророков - не только иудейских ну и соответственно аттестовать служителей церкви с тем чтобы очистится от иудейского геополитического влияния.

а по поводу статьи - Всякое дыхане да хвалит Господа. Раньше все жизненные "культурные" движения были Хвалениями Господа в той или иной мере. Танцы символизировали метафизические элементы и Служили, Славили! Песни, сказки - все в той или иной мере было общением твари с Творцом и надеждой на узнавание и приближение.

Только колпак материализма отделил человека от Бога и все эти активности рудиментарно остались - то есть все прочнее люди забывают предназначение "культруы" ну и соответсвенно все эти активности сейчас только поддержать Гордыню - ЧСВ и эго - развлекаться и убивать время в пустой кичливости друг перед другом. Светскими вещами знаниматься - только время терять. но для тех кто не в теме это инструмент самовыражения - книги, знания, телевизор, осведомленность - все ткет покрывало Изиды.

Аватар пользователя redbaboon
redbaboon(4 года 1 месяц)(11:38:16 / 09-12-2016)

чтобы Новый Завет был подан как отвергающий Ветхий а не вырастающий из него.

http://www.apologetica.ru/kniga/3-12.html

То есть Иисус не придумал две новые заповеди, и не отменил ими весь закон, данный Моисею Господом на горе Синай. Христос лишь назвал самые важные в нем заповеди, направляя людей к сути всегда существующего вечного учения Бога.

То есть Иисус обновил существовавшие на тот момент представления об Истине. Это же является миссией Севера, которой исподволь, вчерне всегда занимались русские, какие бы ереси им не внушали.

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(8 лет 2 месяца)(12:19:53 / 09-12-2016)

Знаете сколько уже было реформаторов христианства? Им же несть числа.

Откровение Божие не может быть ложным, если они действительно от Бога. Ветхий Завет живёт ожиданием прихода Христа. Новый Завет исполнен искуплением человека Сыном Божием от рабства греху и смерти. 

Как можно отвергать ожидание Сына Божия и принимать после этого от Него искупление?

Аватар пользователя Дубровский

вы таки думаете что Ветхий Завет живет ожиданиями Христа? серьезно?

Аватар пользователя redbaboon
redbaboon(4 года 1 месяц)(11:17:11 / 09-12-2016)

при вхождении в Церковь святые отвергали свои прежние знания как ложные и погибельные.

звучит как гимн - торжественно, красиво и объединяюще

Аватар пользователя Маргинал
Маргинал(8 лет 2 месяца)(12:06:48 / 09-12-2016)

телевизор выбросил в середине нулевых

библиотека растёт

гардероб и спортинвентарь пополняются по мере необходимости и износа

не воцерковлён и каким-либо неофитом не являюсь

что я делаю не так?

Аватар пользователя Непонял
Непонял(4 года 5 месяцев)(12:53:55 / 09-12-2016)

что я делаю не так?

И все устраивает в этой жизни?

Аватар пользователя Маргинал

нет

но жить можно

а что?

Аватар пользователя nord_1
nord_1(7 лет 8 месяцев)(13:01:58 / 09-12-2016)

" что я делаю не так? "

Попробуйте истово лобиком об пол до получения святой благодати. Ах да, вы же не воцерковлены, то есть мозг не отключён. Ну тогда примите соболезнования...

Аватар пользователя Hunter S. Thompson
Hunter S. Thompson(4 года 3 недели)(12:37:08 / 09-12-2016)

Аж запах ладана в воздухе пронесся от этого слова божия. Чуть не блеванул. Спасибо.sad

Аватар пользователя Нехороший
Нехороший(3 года 10 месяцев)(13:07:32 / 09-12-2016)

Вы оскорбляете чувства неверующих.

Комментарий администрации:  
*** Отключен (розжиг, провокатор, горы инфомусора) ***
Аватар пользователя maskim
maskim(5 лет 6 месяцев)(15:35:22 / 09-12-2016)

Давненько Вас не было здесь, начал беспокоиться), с радостью желаю Вам благополучия